— Святодень, посвящённый Велесу Сивому Яру (Велесу Зимнему). О сию пору Велес «сшибает рог Зиме», в деревнях празднуют Коровий праздник (ибо Велес не только Бог Мудрости, но ещё и Скотий Бог — Владыка всякого живота), творят обереги на скот и двор, просят у Велеса покровительства да защиты, а скоту да добру всякому — приплоду. Вещие волхвы, вдохновенные сказители, буйные скоморохи чтут Велеса — Премудрого Бога, своего Вышнего Покровителя — особо: волхованиями да прорицаниями, воспеваниями да славлениями, а паче того — обретаемыми в радениях Духовными прозрениями...
В пору двоеверия на Руси 11 лютеня/февраля отмечали день святого Власия — покровителя скота, «Коровьего Бога».
— второй из трёх Спасов,
праздников Урожая. В этот день на Капищах происходит торжественное
благословение принесённых плодов, после чего их разрешается употреблять в пищу.
В пору
двоеверия на Руси 6 серпеня/августа
отмечали праздник Преображения Господня.
В
народе говорили: «Со Спаса-Преображения
погода преображается», «Второй Спас —
встреча осени, первые Осенины», «Второй
Спас — держи рукавицы про запас», «Пришёл
второй Спас — всему час: плоды зреют», «На
яблочный Спас и нищий яблочко съест», «У
Спаса не без припаса», «Каков день во
второй Спас, таков и Покров (1 листопада/октября)».
[1] В память об описанном в
«Евангелиях» «преображении» Иисуса Христа на горе Фавор.